第294章 认祖归宗!【2】
第294章认祖归宗!【2】
按照杨铭的身份和地位,他应该到龙川县杨氏总祠堂举行认祖归宗仪式。
杨铭不打算去,直接在三角塘杨家祠堂举行。
杨铭被杨树海带来杨家祠堂。
现在三角塘的杨家祠堂就在围龙屋里面。
他来了的时候,三角塘全村人,几乎都来了。
不过,按照习俗,女性是不能进入祠堂里面的,那些女性只能在外面等着。
除此之外,来了龙川县杨氏宗亲,还有老隆,佗城等等的杨氏宗亲代表,他们在昨晚突然接到通知,杨先生今天要正式认祖归宗,大清早,他们就匆匆赶来。
杨铭到来的时候,杨铭坐着轮椅的情况下,他们还是觉得杨先生真的很不错。
认祖归宗吉时是在上午8:48。
这是陈伯和宋绍光同时算出的吉时。
此时,离吉时大概还有十几分钟。
现在祠堂里里外外,全部都是清一色的男性,有老人,中年人,小孩,全部出自龙川杨氏一族。
负责主持这次杨铭认祖归宗仪式,正是龙川杨氏里面学识渊博,德高望重,又深受杨氏宗亲信赖的一位七十多岁的老者。
老者以前是一位中学老师,后来退休后,负责一些和杨氏宗亲相关的事,还有,杨氏宗族的族谱,他也有参与并且主持重新编写。
这次杨先生从香江回来认祖归宗,加上杨先生身份地位不简单,杨氏宗亲也就邀请他出面来主持这次认祖归宗仪式。
这是一个很繁杂的仪式过程。
杨铭来到祠堂外面,还没有进入到祠堂里面。
外面的阿珠,鐘楚虹,林秀芝,李玉芳都在外面。
她们都不能进去。
但是,可以在祠堂外面。
看着这祠堂,虽然也是属于围龙屋的一部分,看起来确实很有年代了,几乎围龙屋存在的时候,这个三角塘杨氏宗祠就存在了。
“Peter,感觉如何?”看着现在儿子穿成那样,李玉芳问道。
李玉芳那边也有认祖归宗的仪式,不过,和这里的客家认祖归宗仪式还是有一定的差别,所以,许多事她也做不了主。
“妈咪,感觉还可以。”
如果是在解放以前,这其实是很严肃的一件事。
不过,五十年代,六十年代,七十年代以来,家族宗族等等遭到很大压制和打压,再没有像以前那样了强盛。
像家族,或者一个村里面,如果许多事解决不了的,还是可以通过召开宗族大会来解决。
这样,在杨铭看来,其实对于国内法治的发展,并没有好处。
在地方上,现在这个年代,几乎都是差不多。
其他过来参加和见证杨先生认祖归宗的亲人,代表,都纷纷和杨先生打招呼。
上午8:45。
围拢外面的鞭炮声越来越多,离杨铭认祖归宗仪式越来越近。
上午8:48。
杨树海带着杨铭往祠堂里面进去。
那位杨氏老者在那。
在清洗干净自己的双手,恭恭敬敬把杨氏族谱请出来后。
开始按照他们这里客家人的习俗,先是拜祭天地,再拜祭这里的先祖。
里面是有许多三角塘杨氏先祖的灵牌。
至于杨铭要怎么做,如何做,他开始如同一个木偶一样,这位杨氏老人和杨树海在旁边指导杨铭去做。
其他人则是在一旁看着这神圣的一幕。
包括允许进来参观的陈伯和宋绍光,他们作为杨先生请回来的香江风水大师,现在也是备受尊敬。
这些看似已经很多年的风俗,在陈伯和宋绍光看来,他们都没想到,原来国内还一直保持有。
只是以前可能遭到摧残,很多都消失了。
这次因为杨铭的关系,反而又按照很传统的那套礼仪拿出来。
这其实是一个传统文化的见证和保留。
这个时候,杨氏老者念道:“这次杨氏族人杨铭认祖归宗,杨氏宗亲上下表示欢迎其回归杨家。经确认,其阿爷为杨氏宗族第26世杨树全,其阿爸为杨氏宗族第27世杨继荣。五十年代初,其阿爸杨继荣前往香江发展,其后在香江娶妻李氏,生有一子杨铭,此为杨氏宗族第28世子孙。”
。。。
“杨铭是本族杨继荣一脉,一字辈,现代表杨氏宗族上下同意其认祖归宗。”
杨铭的爷爷杨树全是属于‘树’字辈。
杨铭的父亲杨继荣是属于‘继’字辈。
到了杨铭这一辈已经是属于‘一’字辈。
不过,当初杨继荣夫妇给杨铭取名字,并没有再用老家的‘一’字辈。如果要按照族谱那样记录下来,杨铭在三角塘的真名叫杨一铭。
杨铭在香江都是以英文名为主,平常又是其他称呼,要不要‘一’字辈,其实都没有什么。
那位杨氏老者,一边说一边读,都是客家话,杨铭基本上是听不懂的。
不过,他坐在轮椅上,面对这里上面那些祖先灵牌,他在默默念着,有怪莫怪,我已经是真正的杨氏族人,希望杨氏祖先能够继续保佑他。
杨铭很清楚,自己是继承了原来这个杨铭的躯体,但是,真正的灵魂,他是来自未来的。
这个认祖归宗的仪式,非常繁杂,期间,杨氏老者念着祝福语的时候,杨铭感觉对方像是在唱歌一样。
这确实就如同唱歌一样吟唱出来。
等那位老者做完这一步的时候,花了将近两个多小时。
这已经算是减少不少仪式。
接下来,杨氏老者在刚刚那本族谱上,拿起厚厚的族谱,翻开到杨继荣的那一页。
拿起毛笔,在杨继荣名字的旁边,先是写上杨继荣妻子-李氏。
在夫妇俩的下面再写上杨一铭的名字。
本来杨铭的身份不简单,要添加很多的东西,包括杨铭在香江的经历,以及取得的成就等等,这些都是提供给杨氏后人观看的。
现在上面写不了多少。
杨氏老者,只是用毛笔写了杨铭某年某月某日在香江出生,又某年某月成为香江的,甚至华人的首富,某年某月某日从香江回到老家,某年某月每日认祖归宗等等。
像这些以后再重新编写杨氏宗亲的族谱,杨铭就是大写特写的重点,如今现在只是正式确认杨铭认祖归宗,并且把他的身份添加到杨氏族谱里面,成为龙川杨氏第28世子孙。
接下来,轮到杨铭进行发言。
本来这些也是要提前写好稿照读。
杨铭面对这些杨氏族人,也没有读什么稿子,直接说道:“今天能够回来认祖归宗,成为杨氏宗族的一员,我希望能够在祖先面前,继续做到开拓进取不停上进,希望得到杨氏祖先的保佑。”
。。。
在杨铭看来,客家人遍布全球,相反老家这边,还是有些不一样,除了地理位置等因素质,还有很大原因,那就是不够开放,甚至有些排外。
如果一个地方,太排外,不包容不包纳各种文化,是很难发展起来。
这也是杨铭自己的希望,他知道,如果自己想改变老家,让老家每个人都能够过上温饱,甚至富裕的生活,那么原来的保守和排外的思想文化,一定要逐渐改掉,那么在未来的三十年,国内大变化当中,老家的客家人,甚至,周围其他地方客家人,才能够有一席之地。
求订阅!
请收藏本站:https://www.buzui.cc。不醉小说网手机版:https://m.buzui.cc
按照杨铭的身份和地位,他应该到龙川县杨氏总祠堂举行认祖归宗仪式。
杨铭不打算去,直接在三角塘杨家祠堂举行。
杨铭被杨树海带来杨家祠堂。
现在三角塘的杨家祠堂就在围龙屋里面。
他来了的时候,三角塘全村人,几乎都来了。
不过,按照习俗,女性是不能进入祠堂里面的,那些女性只能在外面等着。
除此之外,来了龙川县杨氏宗亲,还有老隆,佗城等等的杨氏宗亲代表,他们在昨晚突然接到通知,杨先生今天要正式认祖归宗,大清早,他们就匆匆赶来。
杨铭到来的时候,杨铭坐着轮椅的情况下,他们还是觉得杨先生真的很不错。
认祖归宗吉时是在上午8:48。
这是陈伯和宋绍光同时算出的吉时。
此时,离吉时大概还有十几分钟。
现在祠堂里里外外,全部都是清一色的男性,有老人,中年人,小孩,全部出自龙川杨氏一族。
负责主持这次杨铭认祖归宗仪式,正是龙川杨氏里面学识渊博,德高望重,又深受杨氏宗亲信赖的一位七十多岁的老者。
老者以前是一位中学老师,后来退休后,负责一些和杨氏宗亲相关的事,还有,杨氏宗族的族谱,他也有参与并且主持重新编写。
这次杨先生从香江回来认祖归宗,加上杨先生身份地位不简单,杨氏宗亲也就邀请他出面来主持这次认祖归宗仪式。
这是一个很繁杂的仪式过程。
杨铭来到祠堂外面,还没有进入到祠堂里面。
外面的阿珠,鐘楚虹,林秀芝,李玉芳都在外面。
她们都不能进去。
但是,可以在祠堂外面。
看着这祠堂,虽然也是属于围龙屋的一部分,看起来确实很有年代了,几乎围龙屋存在的时候,这个三角塘杨氏宗祠就存在了。
“Peter,感觉如何?”看着现在儿子穿成那样,李玉芳问道。
李玉芳那边也有认祖归宗的仪式,不过,和这里的客家认祖归宗仪式还是有一定的差别,所以,许多事她也做不了主。
“妈咪,感觉还可以。”
如果是在解放以前,这其实是很严肃的一件事。
不过,五十年代,六十年代,七十年代以来,家族宗族等等遭到很大压制和打压,再没有像以前那样了强盛。
像家族,或者一个村里面,如果许多事解决不了的,还是可以通过召开宗族大会来解决。
这样,在杨铭看来,其实对于国内法治的发展,并没有好处。
在地方上,现在这个年代,几乎都是差不多。
其他过来参加和见证杨先生认祖归宗的亲人,代表,都纷纷和杨先生打招呼。
上午8:45。
围拢外面的鞭炮声越来越多,离杨铭认祖归宗仪式越来越近。
上午8:48。
杨树海带着杨铭往祠堂里面进去。
那位杨氏老者在那。
在清洗干净自己的双手,恭恭敬敬把杨氏族谱请出来后。
开始按照他们这里客家人的习俗,先是拜祭天地,再拜祭这里的先祖。
里面是有许多三角塘杨氏先祖的灵牌。
至于杨铭要怎么做,如何做,他开始如同一个木偶一样,这位杨氏老人和杨树海在旁边指导杨铭去做。
其他人则是在一旁看着这神圣的一幕。
包括允许进来参观的陈伯和宋绍光,他们作为杨先生请回来的香江风水大师,现在也是备受尊敬。
这些看似已经很多年的风俗,在陈伯和宋绍光看来,他们都没想到,原来国内还一直保持有。
只是以前可能遭到摧残,很多都消失了。
这次因为杨铭的关系,反而又按照很传统的那套礼仪拿出来。
这其实是一个传统文化的见证和保留。
这个时候,杨氏老者念道:“这次杨氏族人杨铭认祖归宗,杨氏宗亲上下表示欢迎其回归杨家。经确认,其阿爷为杨氏宗族第26世杨树全,其阿爸为杨氏宗族第27世杨继荣。五十年代初,其阿爸杨继荣前往香江发展,其后在香江娶妻李氏,生有一子杨铭,此为杨氏宗族第28世子孙。”
。。。
“杨铭是本族杨继荣一脉,一字辈,现代表杨氏宗族上下同意其认祖归宗。”
杨铭的爷爷杨树全是属于‘树’字辈。
杨铭的父亲杨继荣是属于‘继’字辈。
到了杨铭这一辈已经是属于‘一’字辈。
不过,当初杨继荣夫妇给杨铭取名字,并没有再用老家的‘一’字辈。如果要按照族谱那样记录下来,杨铭在三角塘的真名叫杨一铭。
杨铭在香江都是以英文名为主,平常又是其他称呼,要不要‘一’字辈,其实都没有什么。
那位杨氏老者,一边说一边读,都是客家话,杨铭基本上是听不懂的。
不过,他坐在轮椅上,面对这里上面那些祖先灵牌,他在默默念着,有怪莫怪,我已经是真正的杨氏族人,希望杨氏祖先能够继续保佑他。
杨铭很清楚,自己是继承了原来这个杨铭的躯体,但是,真正的灵魂,他是来自未来的。
这个认祖归宗的仪式,非常繁杂,期间,杨氏老者念着祝福语的时候,杨铭感觉对方像是在唱歌一样。
这确实就如同唱歌一样吟唱出来。
等那位老者做完这一步的时候,花了将近两个多小时。
这已经算是减少不少仪式。
接下来,杨氏老者在刚刚那本族谱上,拿起厚厚的族谱,翻开到杨继荣的那一页。
拿起毛笔,在杨继荣名字的旁边,先是写上杨继荣妻子-李氏。
在夫妇俩的下面再写上杨一铭的名字。
本来杨铭的身份不简单,要添加很多的东西,包括杨铭在香江的经历,以及取得的成就等等,这些都是提供给杨氏后人观看的。
现在上面写不了多少。
杨氏老者,只是用毛笔写了杨铭某年某月某日在香江出生,又某年某月成为香江的,甚至华人的首富,某年某月某日从香江回到老家,某年某月每日认祖归宗等等。
像这些以后再重新编写杨氏宗亲的族谱,杨铭就是大写特写的重点,如今现在只是正式确认杨铭认祖归宗,并且把他的身份添加到杨氏族谱里面,成为龙川杨氏第28世子孙。
接下来,轮到杨铭进行发言。
本来这些也是要提前写好稿照读。
杨铭面对这些杨氏族人,也没有读什么稿子,直接说道:“今天能够回来认祖归宗,成为杨氏宗族的一员,我希望能够在祖先面前,继续做到开拓进取不停上进,希望得到杨氏祖先的保佑。”
。。。
在杨铭看来,客家人遍布全球,相反老家这边,还是有些不一样,除了地理位置等因素质,还有很大原因,那就是不够开放,甚至有些排外。
如果一个地方,太排外,不包容不包纳各种文化,是很难发展起来。
这也是杨铭自己的希望,他知道,如果自己想改变老家,让老家每个人都能够过上温饱,甚至富裕的生活,那么原来的保守和排外的思想文化,一定要逐渐改掉,那么在未来的三十年,国内大变化当中,老家的客家人,甚至,周围其他地方客家人,才能够有一席之地。
求订阅!
请收藏本站:https://www.buzui.cc。不醉小说网手机版:https://m.buzui.cc